Philosophie des 20. Jahrhunderts.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, ein allmählichesEine Abkehr von den Klassikern und ein fließender Übergang zur nichtklassischen Philosophie, die Zeit der sich verändernden Muster und Prinzipien des philosophischen Denkens begann. Die Philosophie des 20. Jahrhunderts kennzeichnete den klassischen Trend als eine Art totale Tendenz oder Stilistik des Denkens, die charakteristisch für ungefähr dreihundert Jahre der Entwicklung des westlichen Denkens ist. Zu dieser Zeit war die Denkstruktur der klassischen Richtung durchdrungen von einem Sinn für die natürliche Ordnung der Dinge und rational in der Erkenntnistheorie begriffen. Anhänger der klassischen Strömung glaubten, dass Vernunft das grundlegende und perfekteste Instrument der Transformation im Leben einer Person ist. Die entscheidenden Kräfte, die uns auf die Lösung der vitalen Probleme der Menschheit hoffen lassen, verkündeten das Wissen als solches und rationales Wissen.

Im XX. Jahrhundert. aufgrund einer Reihe von soziokulturellen Veränderungen, wie dem Fortschritt der wissenschaftlichen Kenntnisse und technologischen Errungenschaften, ist der Klassengegensatz weniger heftig geworden als im 19. Jahrhundert. Die westeuropäische Philosophie des 20. Jahrhunderts überlebte eine Welle der theoretischen Naturwissenschaft, die dazu führte, dass materialistische und idealistische Systeme ihre Inkonsistenz in Fragen der Erklärung der Veränderungen in Wissenschaft und Gesellschaft fanden. In den philosophischen Schulen des 20. Jahrhunderts nahm die Konfrontation zwischen den idealistischen und materialistischen Theorien nicht mehr den früheren dominierenden Platz ein und gab neuen Tendenzen Platz.

Die Philosophie des 20. Jahrhunderts wurde vor allem bestimmt,die Tatsache, dass klassische Konstruktionen viele Vertreter philosophischer Strömungen nicht mehr zufrieden stellten, weil sie den Begriff des Menschen als solchen verloren hatten. Die Vielfalt und Spezifität der subjektiven Manifestationen des Menschen, wie manche Denker der damaligen Zeit denken, kann die Methoden der Wissenschaft nicht "erfassen". Im Gegensatz zum Rationalismus begannen die Philosophen, eine nichtklassische Philosophie aufzustellen, in der das Leben und die Existenz des Menschen die primäre Realität waren.

Westliche Philosophie des 20. Jahrhunderts in Frage gestelltder Wunsch der klassischen Philosophie, der Gesellschaft eine objektive, den natürlichen Objekten analoge Formation zu präsentieren. Das 20. Jahrhundert ging unter dem Banner eines "anthropologischen Booms" durch, der in der Philosophie auftrat. Charakteristisch für die Philosophie der Zeit war das Bild der sogenannten sozialen Realität direkt mit einem solchen Konzept als "Intersubjektivität" verbunden. Wie die Philosophen dieser Zeit glaubten, sollte diese Richtung jene Trennung in Subjekt und Objekt überwinden, die für die klassische Sozialphilosophie so charakteristisch war. Der intersubjektive Trend in der Philosophie basierte auf der Idee einer besonderen Art von Realität, die sich in den gegenseitigen Beziehungen der Menschen entwickelt.

Die Methoden, die entwickelt und angewendet wurdenPhilosophie des 20. Jahrhunderts, sind komplexer und sogar etwas verfeinert, verglichen mit der klassischen Philosophie des 19. Jahrhunderts. Dies zeigte sich insbesondere in der zunehmenden Rolle der philosophischen Arbeit an Form und Struktur der menschlichen Kultur (symbolisch-symbolische Formationen, Bedeutungen, Texte). Die Philosophie des 20. Jahrhunderts zeichnet sich auch durch ihre Multi-Subjektivität aus. Dies drückt sich in der Vielfalt seiner Richtungen und Schulen aus. Alle neuen Sphären, die bisher unbekannt waren, traten im 20. Jahrhundert in den Kreis des philosophischen und wissenschaftlichen Verständnisses ein.

Mit dem Beginn einer neuen Ära, der Ton undIn der allgemeinen Stimmung der philosophischen Werke verloren sie den selbstsicheren Optimismus, der für die klassische Philosophie charakteristisch ist. Die Philosophie des 20. Jahrhunderts kam der Schaffung eines völlig neuen Paradigmas von Weltwahrnehmung, Weltgröße und Weltanschauung, einer Person, die unmittelbar mit immer höheren Anforderungen in einer radikal neuen Art von Rationalität in Verbindung steht, sehr nahe.

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