Leidenschaftliche Energie des Menschen: Quellen und Manifestation

In der Theorie von Lev Nikolayevich Gumilyov LeidenschaftlichkeitEs wird als die erhöhte Energie einer Person dargestellt, die auf sie für die Verbesserung der Gesellschaft, für das Überleben des Ethnos gerichtet ist, in dem er geboren wurde. Ein hohes Maß an Leidenschaftlichkeit wird bei einem unbedeutenden Teil der Menschen diagnostiziert - in drei bis fünf Prozent, und ist eine angeborene Fähigkeit, Energie aus der Umwelt zu absorbieren.

Quellen der Leidenschaftlichkeit:

1) Menschliche Gesundheit. Solche Kinder werden gesund, stark und aktiv geboren. Im Leben sind sie praktisch nicht krank und ihre Energie ist ausschließlich auf soziale Aktivitäten gerichtet. Es gibt Leidenschaften des kompensatorischen Typs, wenn ein behinderter Mensch in sich selbst die Stärke stimuliert, bei verschiedenen Aktivitäten hohe Ergebnisse zu erzielen, zum Beispiel ein Olympiasieger oder ein Organisator von Genesungssystemen zu werden.

2) Die Libido der Person. Es ist die Energie der Sexualität, der Liebe, des Verlangens nach Leben. Leidenschaftliche Menschen haben ein hohes Maß an Sexualität: Sie sind attraktiv, aktiv, fröhlich, fähig, starke Gefühle zu zeigen. Sie sind keine vorbildlichen Familienmänner, und ihre Kinder werden meistens unehelich geboren. Wenn die sexuelle Energie einer Person sublimiert wird, dann wird sie zu großen Errungenschaften in Politik, Wissenschaft oder jeglicher Kreativität fähig.

3) Aggression. In der Theorie der Psychoanalyse wird es als Anziehung anerkannt, die zusammen mit dem libidinösen eine angeborene Kraft besitzt, aber sich in der Aktivität des Individuums manifestiert. Seine destruktive und konstruktive Erscheinung ist anders. Destruktive Aggression zielt auf Zerstörung ab, das Verlangen zu zerstören und konstruktiv ist die Lebenskraft der Person, die sich selbst und andere schützt, die alten zerstört, um eine neue zu schaffen, Hindernisse zu zerstören, die die normale Entwicklung des Ethnos behindern.

4) Angst vor Zerstörung. So seltsam es auch scheinen mag, gerade das Aussterben der Entwicklungsprozesse im Ethnos treibt den Leidenschaftlichen zu aktiven Handlungen. Die Angst vor dem Tod hilft vielen Menschen, das Potenzial von Fähigkeiten zu zeigen, um politische oder wissenschaftliche Figuren zu werden. Nach LNGumileva ist es bei der Entwicklung von Zerfallszeiten ethnischen Gruppen erscheinen passionaries die Lage, die Nation wieder zu beleben, oder durch die Eroberung anderer Gebiete oder die Einführung der revolutionären neuer Ideen in seiner Entwicklung innerhalb der bestehenden Struktur.

Manifestationen der Leidenschaftlichkeit:

1) Hoher Risikoappetit. Die Energie eines Mannes dieser Art grenzt manchmal an eine Lebensgefahr. Die vom Autor beschriebenen Leidenschaften sind Krieger, Generäle, Revolutionäre, Rebellen. Im Allgemeinen ist die Risikobereitschaft bei Männern inhärent, und Frauen sind für den Erhalt der Familie verantwortlich, so dass Risiken nicht ihre Aufgabe sind. Obwohl die Geschichte der Menschheit wiederholt die Fälle weiblicher Leidenschaftstätigkeit beschrieben hat, erfüllen sie doch die Funktionen von Männern: Jeanne d'Arc, Dolores Ibarruri, der das Pseudonym Passionaria trägt.

2) Infektion mit Energie. Solche Individuen haben ein hohes Maß an leidenschaftlicher Induktion, d.h. sind in der Lage, mit ihrer Idee oder Energie all diejenigen zu infizieren, die in ihr Einflussfeld fallen. Die menschliche Energie kann sich sowohl ansammeln als auch entladen. Massen von unterbegeisterten Menschen werden zuerst mit der Energie des Anführers "infiziert" und geben sie dann in dieser Richtung und an dem Ort aus, an dem der Anführer angegeben hat.

Leidenschaftlichkeit ist nur Energie, die es nicht hatpositive oder negative Richtung. Passionarius kann ein grausamer Verbrecher, Anführer einer kriminellen Gruppe werden. Daher sollte das Management der Energie einer Person, die von Geburt an ein hohes Bedürfnis und ein Verlangen nach Aktivität hat, Eltern und Lehrer auf sich nehmen, Leidenschaft auf sozial positive Aktivität lenken, auf die Entwicklung der Gesellschaft und nicht auf ihre Zerstörung.

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