Philosophie der neuen Zeit

Die Hauptperiode, zu der der moderne Philosophie, ist das 17-18 Jahrhundert. Für dieses Stadium der Entwicklung des philosophischen Denkens gibt es mehrere Richtungen. Dies ist die englische Philosophie des 17. Jahrhunderts (Empirismus), angeführt von P. Speck (1561-1626), Hobbes, Locke; Rationalismus geführt von Descartes (1596-1650), Leibniz, Spinoza; die Philosophie der Aufklärung des 18. Jahrhunderts (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); Französischer Materialismus des 18. Jahrhunderts (Lameter, Holbach, Helvetius).

Die Philosophie der Neuzeit kann so gegeben werden. Intensive Entwicklung der Wissenschaften führt zum Erwerb von Objekten, harmonisch abgeleiteten Gesetzen. Jede der Wissenschaften ist mit ihrem Subjekt definiert, Probleme, die ihre Natur und Natur bestimmen. Besonders auffällig ist die Tendenz der Teilung von Wissenschaft und Philosophie.

Das Hauptproblem der Wissenschaften ist ErkenntnisNatur. Die Wissenschaft beginnt, die Welt zu erforschen, die als eine nach ihren Gesetzen existierende Natur verstanden wird. Zur gleichen Zeit wird die Philosophie zu einem Feld des Wissens über die Welt, das spezifische Gesetze physikalischer Phänomene erfindet und entdeckt. Es wird tatsächlich zu einer experimentellen Wissenschaft. Soziale und wissenschaftliche Revolutionen trugen zur Entstehung zweier Hauptrichtungen bei, von denen sich die Philosophie der neuen Zeit entwickelte: Empirismus und Rationalismus.

Empirismus denn die Richtung der Philosophie war ein Bereich der Erkenntnistheorie, der die vorrangige Bedeutung der Sinneserfahrung als Hauptquelle des Wissens anerkennt.

Innerhalb des Empirismus, wie zRichtungen als idealistischer und materialistischer Empirismus. Der idealistische Empirismus wird von J. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776) angeführt. Entsprechend dieser Richtung repräsentiert Erfahrung eine gemeinsame Menge von Repräsentationen, Gefühlen und die Größe der Welt, die der Größe der Erfahrung entspricht. Die zweite Richtung innerhalb der Empirie war der materialistische Empirismus, der von F. Bacon und T. Hobbes genehmigt wurde. Vertreter dieses Trends glaubten, dass die Quelle der menschlichen Erfahrung die äußere Welt ist.

Rationalismus das logische Wesen der Wissenschaft, die Quelle des Wissens und das Hauptkriterium der Wahrheit, die Intelligenz genannt wird, zum Vorschein gebracht.

Die rationalistische Philosophie der Neuzeit auchEs gab mehrere getrennte Ströme innerhalb der allgemeinen Richtung. Die Lehre vom Wissen heißt Erkenntnistheorie. Der Rationalismus in der Philosophie der Neuzeit basierte auf diesem Konzept. Der Mensch in seinem Wesen verändert die Welt um sich herum. Gesellschaft bezieht sich auf die Welt aus einer praktischen Sicht. Der Mensch für sein eigenes Wesen muss die Welt um sich herum verändern. Damit diese Veränderung optimal ist, muss sie durch Kognition kontrolliert werden.

Die Gnoseologie muss die Natur des Menschen herausfindenErkenntnis, ihre Gesetze, Ziele und Möglichkeiten. Sie untersucht die Mechanismen der kognitiven Aktivität, erforscht die Struktur des Wissens, die Rolle von sozialen und biologischen Kognitionsfaktoren und so weiter. Epistemologie ist mit Psychologie, Kybernetik, Linguistik und vielen anderen Wissenschaften verbunden.

Auf diese Weise, die Philosophie der Neuzeit begriff zunächst das Paradox der Wissenschaft durch erkenntnistheoretische Systeme des Empirismus und Rationalismus. Die Wissenschaft wurde als ein System wahren wahren Wissens verstanden. Empiriker sahen die Quelle des Wissens in der Erfahrung, Rationalisten im Kopf. I. Kant versuchte diese Ansichten zu synthetisieren.

Während der Neuzeit war der Hauptplandurch induktive Methoden des Wissens nominiert. Zwischen Philosophie und Wissenschaft in der heutigen Zeit eine sehr enge Beziehung zu schaffen, die zur Bildung eines vollständigen wissenschaftlichen Weltbildes geführt.

Wissenschaft aus dieser Zeit wird zum Mittel, mitDie Hilfe, von der Philosophie die Welt kannte. Es ist zu einem festen Bestandteil des philosophischen Denkens geworden. Deshalb hat sich das Bild der Welt, des Menschen und der Wissenschaft selbst stark verändert. Die Wissenschaft öffnet den Menschen die Welt der Natur und hilft der Entwicklung der Zivilisation im Allgemeinen.

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